El juego
En el primer discurso, De las tres
transformaciones, Zaratustra nos dice que el ser humano pasa por tres etapas,
primero fue camello, después león, para luego ser niñx. El camello lleva la
carga de lo moral y del mandato, es haber soportado el peso del deber ser, pero
al apropiarnos de nosotros mismos, al sentir que podemos ser amxs nuestrxs, convirtiéndonos
en león, nos atraviesa la necesidad del poder, no importa cual, ni cuan grande
sea, el sentido es dominar a alguien, en sentirnos fuertes, hasta que se devendrá
en niñx, y el niñx es creación, es la figura de la contingencia, básicamente porque
juega, es libre porta suelta, es libre porque olvida, entra y sale
permanentemente porque jugar forma parte de su cotidianeidad, el hábil ejercicio
con pluriactividad y poder de síntesis, debería ser ejemplo y no desacreditación.
Para un niñx una cosa no es una cosa, es también muchas cosas. El adultocentrismo
piensa a la niñez carente, por no tener voz, poco seria. La vida es monocromática,
el juego recupera los colores y abre infinitas posibilidades, donde lxs derrotadxs
de siempre (algunas veces) ganan, donde hay milagros. Deconstruyamos la idea de
seriedad, de solemnidad, porque esa solemnidad no es tomarse las cosas enserio,
es impostar una seriedad, porque tomarse las cosas enserio es recuperar la
seriedad con la que jugábamos de niñxs, ya que la seriedad no tiene que ver con
la rigidez de ser parte de la Matrix, es hacer explotar la Matrix.
Si nos detenemos a pensar, la
niñez nos formatea, lo que nos pasa tiene que ver con lo vivido en la niñez,
obviamente resignificado. Crecer es recuperar la seriedad con la que jugábamos de
niñxs y así entenderemos que el amor es el efecto del juego de otrx.
Desde infantx (carente de voz),
al ya sos adultx, proveedor unx carente otrx y a la vejez (sobrante
desechable), hay que deconstruir el adultocentrismo.
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